《從重處著手》
阿彌陀佛開示：
修行，從重處重手。
何謂重處？
是為死角，自己未發現，
卻是緊緊跟隨之個性，是為重處。
重複發生，難以改過，
即使不斷嘗到苦果，
即使知如何改過，
但卻猶如被套上緊箍咒，
愈是想改，愈是犯過改不了，亦為重處。
為何會有這些問題？
來自於心，障住自己、綁住自己，
招感業現前，冤親債主找到，
業力冤親債主不肯化解，
令心或行為造下惡因。
此惡因即為修行之重處，
為犯戒之處，
為一犯再犯，有過難改之處，
而修行正是在這些重處著手。
為何修行者多，見性成就者稀？
念佛亦如是，
念佛者多，但真正生西者卻如此稀少？
因為看不清楚自己的盲點、濁處及暗處，
未得遇善知識提醒，
從生到死皆無能得知，無人告之。
如此一來，再如何精進努力，
亦無法見性，修行的這一生空過，
結果亦是入六道輪迴。
因為業障深重，無法斷因，
猶如吃迷幻藥，全身舒暢，進入幻境，
無法醒而沉迷其中，無力自救。
他人雖想救，
甚至已將手伸出，卻未見伸出手來，
即使佛菩薩相救，卻已重病無法起身，
或是視而不見，聞而未聞，
無動於衷，而至老死。
修行由重處著手，
如樹根已爛，枝葉乾枯，
當從根處先救，
救多少算多少，要積極救。
若是無常一到，樹已亡，身已枯乾，
則無法得救，靈出體，
又是輪迴一生，再入大地中。
自救，一定要拿出魄力與決心，
真正面對與執行，
而非原諒自己，一日一日過。
明知如何自救，卻不救己，不真行，
如此連自救都未行，佛菩薩如何救之？
自救起，佛力助，方可加持得上，
此為淨土二力法門之易行處。
但若自力未起，
佛菩薩已告之如何行，卻未行，
佛菩薩隨時等著，
只要自力能行，於行之關鍵處一助，
便能突破，便能改進。
但若孩子未拿出救己之心，救己之行，
則此重處仍是重處，
只好再隨之輪迴。
孩子們，要如此再來一世，
嘗惡果、受苦痛，
卻不一定可遇善知識及佛菩薩相助，
再輪迴不休嗎？
這一切，操之在孩心，
由心作主，帶動行為改變，
當警覺速改，方有得救成就時！
修行，為修調自己不當的行為，
避免造惡因得惡果，
方可清心淨化，六根得用，
令原本暗沉無光之暗處得淨，
光生全照，自性得現。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年一月廿一日
南無阿彌陀佛🙏🏻