以所有軀體投地，
禮拜心中真純的自性，
以最真誠的信願，禮拜佛覺，
不戀、不迷、不惘。
每所有精拜，皆是更加清明的覺行，
一拜，一聲佛號的牽引，
是將自性更加清顯圓明。

拜與起之間，
明白生死的起與落。

拜與起之間，
覺悟生世之間的升沈。

拜佛，是懺悔的開始，
是禮敬的本心。
以恭敬的心意，膜拜生世的往事。
雖是眼前的一尊佛，耳裡的一聲佛當作前導。
其實所有的一，是無量的代表。
拜佛能夠消業，以及懺罪，
因為生世之間都是在禮敬十方三世一切諸佛，
阿彌陀佛是法界藏身，是所有佛法聖的代表，
真理的含意便是，所有的佛性，
覺淨與圓明。
為追求無上正等正覺，
拜佛必須下功夫，
一拜可以是無量無邊的殊勝功德；
一拜也可以是普塵之中的伸展運動。
心與行為上的佛向配合，
是正淨明覺的方向，
不是昏冥的三途。
孩子，要知道拜佛的意義，還有拜佛的真實，
在這樣的拜與起之間體會真理的薰修。
不是拜起自己的境界，
不是拜起自己的姿勢，
不是拜起自己的利益，
不是拜會這個身子的一切關連。
拜佛，是成佛的關鍵，
因為是在其中了解，憶佛，
憶起了是哪一尊佛？
過去、現在、未來，自性中的自己，
了解後，清楚地拜佛，與佛真正的同存，
佛就是你，你就是佛，
拜佛成佛，念佛成佛。
佛的現象，是在幫忙孩子們重新找回佛的身分，
彼此之間都應該要拉起救命的這一條線。
救的是誰的性命？
是十法界之中諸佛的命，
慧命，須要在拜佛的時刻打開智慧。
以人道以為最尊貴的額頂，禮拜佛陀的腳足，
其實這就是一個尊敬的態度，
尊敬每一尊佛的心。
現在佛還要加強一個信念，
就是尊敬自己佛性的心。
拜佛應該要更懂得自信、自性。
一切十法界眾生能夠於拜與起之間聞光成佛，
拜與起，是佛性的開始，
拜就是佛，
起就是佛。