>> 釋佛開示「白內外搭咖啡衣」
釋迦牟尼佛開示：
身分不同格不同。今日法會見僧眾。雖還生疏未執法。
有朝一日震天塵。白內外搭咖啡衣。不同比丘尼顯德。
將於澳地再閉關。先將自性尋得再議他。
譬如儀軌、法器或課誦。清涼自在先裡尋。
尋得本智往外易。亦可阻拒令眾牽。步步所行依佛語。
依時依緣一一教。他日再見佛寺啟。僧團會上莊嚴殿。
可想可喜法和喜。佛法僧寶別一番。當要精進分秒間。
不捨流失任秒刻。一分誠敬一分利。一份功德一份蓄。
福慧雙修助上緣。近於一年時刻間。閉關精進依定課。
不淪睡眠障礙修。不許情障現前擾。若論何者是為戒。
首先二者此二樁。保持心上清涼快。佛天助得五僧身。
當報佛恩莫忘卻。虛空冤欠願退護。當報眾恩度往光。
十方已助僧寶航。必須明了己僧責。若再放逸恐難容。
亦枉蘇佛慈悲恩。已付多少心血力。為護僧寶利度世。
助世之心海無涯。莫懼一切戒層綁。有戒才有見道行。
而後定慧才有高。究竟所依在真理。無有絕對戒於心。
天神護法來多少。皆因即將承法船。航向正法海無量。
和合必要僧眾間。唯有齊聚破法障。為何正法現世難？
末法諸障法業障。若欲破之一番功。為何白為內襯外袈裟。
不為現世同僧眾。因孩皆具本性功。外裡諸眾僧團無。
戒或智修朗上口。究竟無法得圓滿。依是報與業裡逃。
賢聖見之皆行淚。戒壇之中令孩見。可惜不知修行道。
五孩保護無紛染。至於染醰皆知汙。但是無定難避塵。
亦是一課當銘心。學有所得亦修行。記住絲毫染不可。
貪瞋癡慢嫉妒情。皆須放下不許起。蘇佛慈手串一心。
若有上下珠碎散。虛空亦也從此分。五僧責任肩上扛。
未來帶領上萬眾。根本紮穩不偏時。何有恐懼來皆迎。
踏步蓮西何有不？明白佛意當清醒。各司所職僧團眾。
各有異彩放光揚。而論法慈何時僧。在於己心願多強。
香光所造大佛寺。香蓮光明照時塵。光剎無盡破虛空。
此功此德應機起。為應末法轉正型。點點分明知光明。
時時常保一身光。何愁不見自性起？
佛開示於二Ｏ一七年四月二日由主筆釋法璽所收佛訊
>> 釋迦牟尼佛開示香光大佛寺僧服
釋迦牟尼佛開示：
正法法相。破色袈裟。為令破貪。以及戀欲。
特此制法。但法非相。漸是傳異。雖依色壞。
卻仍法衰。無有用路。何可容哉？今依大法。
調改白裝。內顯清涼。純淨之莊。澄淨心淨。
為佛所盼。為調改塵。必須出塵。不令任色。
壞此無染。純白單色。設改袈裟。而為接眾。
領外世塵。故搭外色。咖啡裟衣。全新面貌。
全新法相。全新僧團。前領佛寺。直航西方。
佛開示於二Ｏ一七年六月二十日由主筆釋法璽所收佛訊
>> 「僧」
弟子法璽：僧？這訊息該如何下筆？突然訊息中透露此題為老師夏蓮居老居士主講，阿彌陀佛。
老師夏蓮居老居士開示：
孩子，動筆吧！阿彌陀佛。
弟子法璽：是，老師，阿彌陀佛。
老師夏蓮居老居士開示：
「僧，曾經是人。現修證果。了脫業道。即名言僧。」剃髮所剃僅唯髮？若只言剃。只行唯剃。何苦出僧。何可稱僧。天人之師。非只剃止。法藏比丘。棄國捐王。行做沙門。號曰法藏。修菩薩道。發四十八大願。大慈大悲。深重願力。行做沙門。何只頭剃。何只袈裟所披。慈悲喜捨難量。大願大力創西。西方極樂淨土國。廣納閻浮眾苦靈。廣度無邊無有懼。廣行施善無有心。再者。修僧首要乃修心。莫可再染塵間習。貪瞋癡慢未斷離。何只僧名獄有名。其實僧行並非難。端見心何行。「持戒為本。淨土為歸。觀心為要。善友為依。」此語甚為妙。可汝是否行？「清淨平等正覺慈悲。看破放下自在隨緣。」此二段僧行足。為何已傳非此時。僧皆未有樣？未行未真行。何得法相莊？何有度眾離？那何必行此？一來深病纏，二來地獄掛。三來眾牽引。四來魔控靈。若有畏懼莫要行。怕汝造業難償世。若有魄力當正行。莫有所偏誤人行。佛法傳世多千年。莫要當之為神傳。佛法三期至今時。僧皆變相貪偏道。何有懺悔當真調。方東美教授雖言修行是享受。但非證為修僧亦享受。亦非言苦行。當從中有調。而非只全欲。諸子慎警行。依法行正道。貪瞋癡當離。我慢最不可。名利不可擁。當有願而行。真誠信願行。當有力而進。諸子若僧行。切記此警語。阿彌陀佛。
弟子法璽：是的，感恩老師慈悲，阿彌陀佛。
老師夏蓮居老居士開示：
依語引萬行。何可仍執行？諸靈苦紛相。若可期。如天下自太平。如理如法。悲。諸子大須行。莫再執身感。向前是光明。
弟子法璽：感恩老師大慈大悲開示，阿彌陀佛浩瀚威德。
老師開示於二Ｏ一六年十月十日由主筆釋法璽所收訊息