「個體的形成」
摘錄自《香光大佛寺緣起 解開人體的奧妙》一書
（接續上篇「假身與靈性的結合」)
所謂的真相就是真理實相，
能夠依真理而行，才能夠突破個性習氣的障礙。
因為個性習氣也是在此因緣生滅的世間中，
經由因緣生滅的假身所產生的，
必須要捨棄，不執著，才能修行有成。
孩子身體中每個細胞都含藏來自父母雙方的阿賴耶識，
而靈的本身亦帶有本身的阿賴耶識，
因此孩子身體中，
每個細胞有了父母及孩子三個靈的阿賴耶識。
而於之後的生命裡，
與外界互動時，會去牽動每個細胞的記憶，
而產生不同的反應、感覺、感受、觸動，
而造作不同的善惡之事。
過去世造的因，在此世因緣成熟，而現善惡果報；
又在善惡果報之中，造作了新的因，
而於之後因緣成熟時又有善惡果報產生。
生生世世不論在哪一道，就在這善惡因果輪迴中度過。
這一些經過，都儲存在靈及身體細胞的阿賴耶識裡，
於男女精卵細胞結合時，
延續了父母阿賴耶識的記憶，傳到下一代的身體細胞中。
而進入此身體的靈，又帶有本身的阿賴耶識，
這個進入身體的靈，成為這個身體的主靈，
與身體結合成一個具有靈性的生命個體，也就是人體。
一代一代的記憶，就在男女的精卵細胞結合中延續下去。
個體由地水火風四大組成，
地為骨，水為液，火為體溫，風為呼吸。
見性者細胞的靈能夠千百億化身，可以有不同的變化，
其中最簡單的變化就是變大變小，可以很高，也可以很矮，
相貌可以與見性者的相貌相同，
但實際上這些化身也可以變成與見性者相貌不同，
這是為了教化眾生可以做的彈性變化。
鬼道眾生有五通，
為了牽引業主的魂魄，
可以變化成業主所喜歡的相貌、性別，
而發揮了牽魂的作用，更何況是見性者的化身。
所以諸佛菩薩及祖師大德願力而來世間應世，
即是諸佛菩薩的化身或祖師大德的靈進入胎兒的身體中，所以此身體的外貌長得像父母。
但是靈是來自諸佛菩薩或祖師大德的一個獨立的靈。
因此讓這個身體的細胞有了來自父母的阿賴耶識，
及來自佛菩薩或祖師大德的靈智，
看哪一邊的能量強，
而讓父母的識或佛菩薩、祖師大德的智起作用，
而有不同的表現。
佛菩薩的化身或祖師大德的靈因為願力來應世，
可以不進入母體內，
就不會受到隔陰忘世之迷，而能保持身或靈的清醒，
身體細胞不受到來自父母阿賴耶識及記憶的影響，
讓靈性的力量能夠發揮而影響身體的細胞，
讓此身體能顯出靈性的能力及智慧；
而不是像一般業力眾生因為業力起作用，
細胞受到業力的控制而有生老病死的情形。
開示訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
