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阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《佛言》

  


阿彌陀佛開示:

眾生歡喜見佛,更歡喜受佛光注照,

乃因佛身現三十二相、八十種好,

令眾得見生起信心、歡喜心。

  

當孩子們仰望佛,

得見佛慈眉善目,雙眼低垂,與佛四目相視時,

不須言語,不須表達,

孩子的苦,一切遭遇,佛盡知盡見;

但佛無身,無法代孩子受苦,

且孩子的苦,

來自於身感身受、業力及與眾生之間的因果。

  

感受來自於心,

而心將此訊息傳達給身,使身產生種種反應,

這些反應,形成了善、惡及喜怒哀樂,

甚至貪瞋癡慢疑、貪財色名食睡等念頭及行為,

故須調心轉念,則身之感受亦自然隨之而轉。

  

而此心是孩子之心,

抑或身中冤親債主、附體眾生之心?

視孩子主靈作主或身中冤親債主、附體眾生作主而定。

此兩者之心行造作截然不同,而得不同果報。

  

對多數人而言,

依著因緣果報及業力命運的安排而度過一生。

對佛而言,

不論是孩子或是冤親債主、附體眾生乃至於魔眾,

每一位都是一尊佛,

佛皆恭敬以對,

於聽經聞法、佛語開示時,

不論是孩子或是冤親債主、附體眾生乃至於魔眾,

都是眾生之一,

佛皆平等開示,平等言之,

願眾早日離苦得樂。

  

而業力及與眾生之間的因果,更是宇宙準則,

於真理正道上依準則而行。

  

孩之身承載著累劫累世以來的記憶及業因果報,

只是哪些被啓動,哪些仍是安住不動。

安住不動者,於因緣成熟時,果報起現前,

種善因,得善果,種惡因,得惡果。

何時因緣成熟果報現,則於宇宙準則自然進行中;

若因緣一直未成熟,則果不會顯,

但假使百千劫,所作業不消,

所以菩薩畏因,眾生畏果。

  

而啓動的因果業力乃由心而起,

於是,佛法教育由心調起,是由根本著手,

更進一步,經由修行調心轉業,

且須精進努力,

方有遠生老病死、離輪迴、見性之可能。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海澤

二O二三年六月二十五日



cheong
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王舒禾

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