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阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《學習與淨化》

  


阿彌陀佛開示:

未見性前,六根眼耳鼻舌身意被遮障,

受身體業力、附體眾生,甚至魔眾之干擾障礙,

或老病之影響,無法見到事實的全貌;

而是以有限之身體六根功能接觸六塵,

由識做判斷,分別,

此乃凡夫於世間生存時六根之用。

  

於是每個人之業力、輪迴諸趣狀況各異,

須要靠學習來填補所知之不足。

處於此多變無常之世間,

外在環境隨時在改變,新知不斷湧出,

於是人們為了生存,必須不斷地向外學習。

  

在起心動念、念頭及波動不斷之下,

在忙與盲中,

全身、頭、臉等處,添增了許多附體眾生,

直到老了病了,身體承受不了,心有餘而力不足,

甚至於心力俱疲的狀態下,

不得不接受自己身體的停頓及老化退行狀況,

而後四大分離命終,度過生老病死的一生。

  

而死後靈魂何處去?

在世親人即使感情再好,也無從得知。

留下的只有回憶,

於是念頭牽纏不斷,

形成輪迴業中,累劫父母師長冤親債主的靈性關係。

如此之況,為大多數人們一生的寫實。

  

對學佛而仍須於世間工作生活,

卻想過著清淨無染的生活者,

則處於一邊隨緣向外學習,一邊過著簡單淨化的生活。

這一部分的人們多為居士,

於世間中生活,處於半修行的狀態,

帶著求淨求簡的心意及態度,但並未全然放下,

看似比一般學佛人有覺性,有自主性,

有求淨求簡之福報及能力,

雖於世間亦能提升靈性品質,

但尚未及能見性,

仍有煩惱及被淡化之七情五欲,

見性須全然放下,無一絲毫眷戀。

  

於此情形下所修所得,多為福德,

無心布施,不著相布施,方為功德。

於此情形下行五戒十善,得生人天道。

若念佛能發菩提心,一向專念,

願求生西,但盼能如願。

  

於世間所見,此居士依在世之行誼,

應是往生西方極樂世界;

實則雖現瑞相,卻入天道,

乃因於世間之某種情感、某人或某種欲望,

只要留有一絲毫之牽,未能夠全然放下,

於臨終念佛時,

往往成為冤親債主化現其身或出音聲,使其受到牽絆,

令一念之偏,未能專注於佛號上,

而未能念佛隨佛至西方極樂世界。

大家不可不慎!

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海澤

二O二三年六月九日



cheong
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