阿彌陀佛 救世團體

《學習與淨化》

阿彌陀佛開示：

未見性前，六根眼耳鼻舌身意被遮障，

受身體業力、附體眾生，甚至魔眾之干擾障礙，

或老病之影響，無法見到事實的全貌；

而是以有限之身體六根功能接觸六塵，

由識做判斷，分別，

此乃凡夫於世間生存時六根之用。

於是每個人之業力、輪迴諸趣狀況各異，

須要靠學習來填補所知之不足。

處於此多變無常之世間，

外在環境隨時在改變，新知不斷湧出，

於是人們為了生存，必須不斷地向外學習。

在起心動念、念頭及波動不斷之下，

在忙與盲中，

全身、頭、臉等處，添增了許多附體眾生，

直到老了病了，身體承受不了，心有餘而力不足，

甚至於心力俱疲的狀態下，

不得不接受自己身體的停頓及老化退行狀況，

而後四大分離命終，度過生老病死的一生。

而死後靈魂何處去？

在世親人即使感情再好，也無從得知。

留下的只有回憶，

於是念頭牽纏不斷，

形成輪迴業中，累劫父母師長冤親債主的靈性關係。

如此之況，為大多數人們一生的寫實。

對學佛而仍須於世間工作生活，

卻想過著清淨無染的生活者，

則處於一邊隨緣向外學習，一邊過著簡單淨化的生活。

這一部分的人們多為居士，

於世間中生活，處於半修行的狀態，

帶著求淨求簡的心意及態度，但並未全然放下，

看似比一般學佛人有覺性，有自主性，

有求淨求簡之福報及能力，

雖於世間亦能提升靈性品質，

但尚未及能見性，

仍有煩惱及被淡化之七情五欲，

見性須全然放下，無一絲毫眷戀。

於此情形下所修所得，多為福德，

無心布施，不著相布施，方為功德。

於此情形下行五戒十善，得生人天道。

若念佛能發菩提心，一向專念，

願求生西，但盼能如願。

於世間所見，此居士依在世之行誼，

應是往生西方極樂世界；

實則雖現瑞相，卻入天道，

乃因於世間之某種情感、某人或某種欲望，

只要留有一絲毫之牽，未能夠全然放下，

於臨終念佛時，

往往成為冤親債主化現其身或出音聲，使其受到牽絆，

令一念之偏，未能專注於佛號上，

而未能念佛隨佛至西方極樂世界。

大家不可不慎！

南無阿彌陀佛。

佛開示 主筆：釋海澤

二Ｏ二三年六月九日