《無言》
阿彌陀佛開示：
修行，修心，
以心帶動身與靈的改變，而達到淨化顯善的效果，
而此淨與善是自然而現，不是勉強得來。
修行是向內省及內觀的功夫，
反省、淨化後能看出事情真相及實際情況，
明白後，針對問題加以補強或改進。
內省內觀的過程，就是戒定慧的修持。
是否有守戒？
心是否有定或波動？
有無受外境干擾而無法自主？
是否智顯，能真實坦誠地面對自己且看出真正的問題？
內省內觀的過程中，並不須要言語，而是須要用心，
以心去覺察自己目前修行的狀況，
及須要修調改進的地方。
而在這部分，香光諸子因彌陀正住此地，
能有機會於修行淨化之後，開發出收訊息之能力，
而於香光大環境及被護法的情形下，
能收到彌陀、夏蓮居老居士所發的訊息，
達到調心及教化的功能。
隨其淨化程度及與眾生的因緣，
而能於空間被打開的情形下進行訪問，
收其不同空間之眾生訊息，成為訪問的內容，
而得到許多目前人們不知道的空間眾生情形。
而這些情形，對修行形成了直接或間接的幫助，
可幫助修行者更加小心謹慎地看待修行這件事，
而從中了解修行的究竟含義，
不只是為了自己，更是為了眾生解脫離苦生西而修，
而自己也是眾生之一。
在這一連串的收訊及訪問過程裡，
並不須要言語，
而是須要淨化及自然地收訊及心念溝通的能力。
現今社會，人們過度依賴科技，
使得許多本來具有的自然能力減弱，甚至消失。
這些自然能力為自性中本自具足，
如今因染濁而未顯或顯弱，
可因淨化再淨化而再得顯。
從古至今，許多祖師大德之修行，
選擇獨居而少言語，無言語，
淨化後而有一番成就。
由此可知，修行內省內觀的過程並不須要言語，
而是須要靜默，止語，無語，
方能見性，找回真正的自己。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年二月十九日
南無阿彌陀佛