《淨土大法》
老師夏蓮居老居士開示：
淨土為何可稱為「大」法？
乃因淨土修行為成佛之法，故可名「大」法。
佛法唯心，
由心下功夫，可帶動此身與靈跟著轉，
便可轉業，乃至見性，
不受生老病死困縛，反而得生死自在，
這是本來的自己。
大法中最殊勝普及的就是持名念佛，
稱念「南無阿彌陀佛」，三根普被，利鈍全收，
但須眾生改個性，
長養慈悲心，
此心才能與佛心相應，
佛號才能念得住，才能念得持久，
念出念佛三昧之定功。
若未改個性，
仍貪瞋痴慢疑，沉於財色名食睡中，
與佛心不相應，
則佛號易中斷，難以念念相續，
更無定功可言。
愈是個性改得徹底，改到一點點個性都無，
則業力眾生愈無機會得現，
即是佛號功德力及加持力全現之時，
實乃阿彌陀佛之無盡大慈大悲，
悲憫眾生苦而送給眾生的成佛大禮！
念至三昧定功成就，不受任何外境所轉所擾，
臨終一念十念往生，
是為轉業，見性成佛之時，
千萬珍惜！
再者，讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
是為認識淨土大法之根本。
由經中可明白此大法之由來，
認識阿彌陀佛、四十八大願及西方極樂世界，
知何可為、何不可為。
可為當精進，不可為當遠避，
加上發菩提心，一向專念「南無阿彌陀佛」，
勇猛精進，而至見性成佛，
是為修行淨土大法之成就。
南無阿彌陀佛。
老師開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年六月二日
