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阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《舍识用根》

  


老师夏莲居老居士开示:

识是六根眼耳鼻舌身意,

对外境六尘色身香味触法,

所产生之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及第六识意识分别,

加上第七识末那识执着、第八阿赖耶识含藏成为八识。

  

一般人六根对应六尘而入识,入识成业,

若是入了第六意识,起了分别,

入了第七末那识,起了执着,

而第八阿赖耶识,

如仓库般,储存过去生生世世的点点滴滴及记忆,

若与阿赖耶识中的记忆相应,

即是唤醒过去的业,与过去相应,业力现,便有苦,

故言活在当下,

言舍识,莫唤起过去之记忆与业。

  

舍识之最好方法便是念佛。

念佛若得力,能净化八识,转识成智,

若能转阿赖耶识成大圆镜智,

便是了了分明,一片光明藏见自性时。

  

一般人由识起用,由识作主,

生活在妄想、分别、执着之业力因果中。

见性者由智起用,因已转识成智,即是转业,

以六根根性──灵知心、灵敏觉知活在当下

即是由自性作主。

  

见性者得般若智,

般若无知,无所不知,

是为自主、自在清凉,过着不受过往牵缠之人生,

且以救度众生为己任,

于香光,即是与佛同行,度众离苦往生西。

南无阿弥陀佛。

  

老师开示 主笔:释海愿

二O二四年四月十九日



王舒禾
妙音

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