《舍识用根》
老师夏莲居老居士开示：
识是六根眼耳鼻舌身意，
对外境六尘色身香味触法，
所产生之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及第六识意识分别，
加上第七识末那识执着、第八阿赖耶识含藏成为八识。
一般人六根对应六尘而入识，入识成业，
若是入了第六意识，起了分别，
入了第七末那识，起了执着，
而第八阿赖耶识，
如仓库般，储存过去生生世世的点点滴滴及记忆，
若与阿赖耶识中的记忆相应，
即是唤醒过去的业，与过去相应，业力现，便有苦，
故言活在当下，
言舍识，莫唤起过去之记忆与业。
舍识之最好方法便是念佛。
念佛若得力，能净化八识，转识成智，
若能转阿赖耶识成大圆镜智，
便是了了分明，一片光明藏见自性时。
一般人由识起用，由识作主，
生活在妄想、分别、执着之业力因果中。
见性者由智起用，因已转识成智，即是转业，
以六根根性──灵知心、灵敏觉知活在当下
即是由自性作主。
见性者得般若智，
般若无知，无所不知，
是为自主、自在清凉，过着不受过往牵缠之人生，
且以救度众生为己任，
于香光，即是与佛同行，度众离苦往生西。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔：释海愿
二Ｏ二四年四月十九日
