見性者身心透明,無懼身苦
摘錄自《香光大佛寺緣起 解開人體的奧妙》一書
老師夏蓮居老居士開示:
於佛菩薩的世界中,
不須要言語,一切於心念之間。
吾觀蘇居士見性之身,空間比平常人寬廣,
原因在於心,心為一切之主宰,
見性者之心無邊際,度眾無止時,心量亦無邊。
於有形的物體上,
一般凡眼只見實體,
而見性者心透明,六根透明全開,身亦透明,
透明之下能夠穿透實質的物體,
使此實體能透明地呈現在見性者眼前,於是一目了然。
身體是個實體,
身體之中含藏的任何細胞等動態及許多的生靈,
經由本能之能力,
能以文字及言語,能夠表達出所見的情形。
對見性者而言,身體是在世間救度眾生的工具。
如今蘇居士於見性之後,
廣度無邊眾生,得見眾生之苦,
而無懼身體之苦,仍然直直做去。
這種身體的考驗一般人難以承受,
因為身對人們而言,有身才能存於世間,
於是百般呵護,不令身體有毫分毀損,更不希望身體受苦。
所以若是感到生病或是附體眾生於身,
便是想盡辦法要除去或療癒,
若是提到修行須代眾生苦或是會有身苦,
便會退卻,而難以突破向前。
這是身考未過,
須長養慈悲及一體觀,才能化除對身體之自我保護,
身考過後,修行便能往前跨一大步。
身考亦包括克服昏沉、進入空間的情形。
蘇佛將所知所能及見性的過程,
於講經說法中,告諸大眾,
聽法者若為冥界眾生,
見蘇佛之身,便知修行功夫及修到哪個階段。
認識蘇佛者卻因其平易近人,
而忽略其所言所語皆是真實語,
若能聽話學習,能夠從中得到大利益。
雖然目前蘇佛之身代眾生苦所請出之眾生,
有遠至三十年前之眾生,
但因入體之後呈現安靜無擾、靜止之狀態,
故未影響蘇佛見性之舉。
猶如蘇佛身中原本之五十兆細胞,
因為蘇佛身心皆無私為眾,必然有許多細胞眾生未顯。
且愈是純淨純善者,細胞亦隨之淨善,
細胞之質量轉為正向之能量,
即使身中有附體眾生,亦隨之受身中大環境所感化,
無有惡心,不起惡念,更無惡行。
即使眾生有起惡心、惡念,及行惡,
亦會受蘇佛身心正念之感召而令轉心,轉念,轉行,
而入正心、正念、正行,
即本身正報之心行轉附體眾生依報之心行,
使得離見性愈來愈近,無老病死之態而至見性。
若是本身正報之心念及行為受業力、
冤親債主、附體眾生之干擾障礙而有生老病死,
是本身正報隨冤親債主、附體眾生依報轉,
而離見性愈來愈遠。
開示訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
南無阿彌陀佛