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阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《調伏諸根。身心柔軟》  



阿彌陀佛開示:

在這條修行的路上,我們遇見的不僅是外在的風景,還有內心深處未被觸及的角落。「應無所住而生其心。」這不僅是一句提醒我們放下執著的警語,同時也是引導我們走向內心深處,與自己對話,調伏內心的方法。

  

調伏諸根,即是修行的第一步。六根──眼、耳、鼻、舌、身、意,是我們與世界交流的視窗。然而,未經調伏的根,如同無序的脫韁野馬,將我們拉向無盡的煩惱之涯。阿彌陀佛教導我們要學會「伏」,即克服和自主。

  

當不見不正之物,不聞非法之音,意根更是關鍵。自主了意根,即自主了心,其他的根自然也就伏下了。這是一種從內而外的淨化過程。

  

淨化心靈,才能看到本來面目。

  

修心是修行的核心。

心,是一切善惡的源頭。如何修心?日讀無量壽經,日念誦阿彌陀佛佛號,時時刻刻記住阿彌陀佛的四十八大願,憶念西方極樂世界的美好。這樣的修行不僅能使我們避免胡思亂想,更能引領我們走向淨土。

  

念佛,念誦南無阿彌陀佛聖號,是最直接通向極樂世界的法門。念佛,不是只有語言上的重複,而是心靈上的持續淨化和對淨土心境的修持。

  

調伏身口意三業,是我們修行的目標。

身,通過禮拜阿彌陀佛,修行身體,達到內外和諧;

  

口,通過念佛、勸人念佛,淨化言語,純淨純善;

  

意,不斷地修行和思維的調整,達到心無雜念。

  

這樣的修行方式,使我們的身心變得更為柔軟。「一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄念執著,不能證得。」我們每個人內心深處都藏有佛性,但被無盡的煩惱和習氣所覆蓋。通過調伏諸根,我們慢慢剝去外在的殼,讓內在的佛性顯現出來。無復餘習,即是我們在修行路上的最終目標。當我們的習氣、煩惱全部消除,那一刻,我們就能見到自己本來的面目,那就是清淨、平等、慈悲、智慧的本性。

  

讓我們在修行的路上,不忘初心,持續前進。每一步都可能充滿挑戰,但只要我們堅持阿彌陀佛的教誨,用心去體驗和實踐,最終必能達到心靈的彼岸,體悟到真正的自在和解脫。這不只是對自己的救贖,也是對一切眾生的慈悲與救世度眾。

  

修行者們當是向內修行,

以清淨的心靈,迎接每一個現在。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示主筆:釋法璽

二O二四年四月七日



王舒禾
阿伟
春明
施建兰

關於

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