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阿彌陀佛 救世團體

公開·119 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《克服昏沉》

  


阿彌陀佛開示:

昏沉從何來?

從心來。

  

當無心時,無業顯,無染現,無昏沉相。

當有心時,即有昏沉相,

因有業顯,有染現,

冤親債主、附體眾生與魔眾隨時依業與染著,

牽引魂魄出體,令身體現昏沉相。

而魂魄則進入另外的空間,

即是牽引魂魄者所欲牽往的空間。

身中空間無數,身外空間亦無數,

或入身中空間,或入身外空間,

總之,魂魄受控難自主。

  

若魂魄出體所被牽引的為主靈,

主靈只能控於身中。

若進入空間之魂魄未能回體,

或進入體內空間中之魂魄未能出空間,

則魂魄未能凝聚,精神易渙散難以凝聚,令昏沉重複出現,

於修行,則形成障礙或精進難收到淨化之效,

乃因其身受靈之影響,諸障仍在,

靈性未能成長或許有退,可惜矣以!

  

如何克服昏沉?

一、既現昏沉,必有未看破放下之人事,

為了救己,當要看破放下,方能得心清淨。

  

二、改個性。

潛藏於體內未現之個性,不令顯,當沈靜。

有顯之個性,則改之。

因個性顯為心之波動,

心若波動則業顯,形成修行之障礙,

如貪瞋癡慢疑,皆是個性所產生之行為,

得令冤親諸眾依此而行討債報怨之果報,則苦生。

若心無定,則修行難有成就。

  

三、無私無我、無心、無個性、無我見我執、無主觀強硬,

唯一句佛號常相伴,

是為看破放下智者之舉,

慈悲、智慧、心量、包容可見,見性可期。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海願

二O二四年五月二十五日



阿禪
王舒禾

關於

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