《善思惟》
阿彌陀佛開示：
世間人離不開思惟，
醒時，雙眼一睜開，
六根對六塵，無一刻不在思惟、分解、歸納，
時時刻刻身語意處於對外處理的狀態，
心與靈處於向外攀緣，善惡交雜之中，
或善重惡輕，或善輕惡重，
難以純淨純善，即非善思惟。
善的標準為何？
最簡單易懂的標準是為眾生，不為自己。
惡的標準為何？
全為自己，想自己，自私自利，
如為保護自己而傷害他人。
多數人為善惡混雜。
故善思惟之意思，
思惟皆善無惡，沒有一絲毫為自己，
皆為眾生著想，為眾生而行、而言、而思惟，
故須常提起覺性，思善，莫思惡。
菩薩們念念覺，故能善思惟，
而凡人，甚至於修行者，
當時時刻刻提起覺性與佛號，
以淨化身語意，心與靈。
一旦思惟中有惡、有壞、有不淨之念頭，
即招感體內於此世或過去世所傷害之眾生現前，
或體外眾生附體，
眾若聚集或來勢猛烈，
則將現老化及疾病發生，而顯病態；
若尚未顯老化或疾病產生，並非無事，
而是累積於某時或某狀態之下顯前，
此為為何年輕少見病痛，
而到某年紀便紛紛分分現之因。
當知此理並及時止住思惟中的惡、壞、不淨之念頭。
思善、念善，勿自私為己，一切為眾，
不論何年齡，何身份，
甚至於出生後即當如此教育下一代，
免日後業力現，果報顯而令身心靈受苦，
尤其個性習氣習慣想壞、看壞、作壞者，更當謹慎！
當速改，速轉。
大乘佛法修行者，念起便已造業，
念即是因，當緣成熟時則果報現。
或前因已造，此時之念起若為緣熟時，
便招感苦果現前，
此為因緣果報之道理，
不可不慎！
即使過去曾造下惡因，如今多念佛，
若思惟皆善，皆善思惟，
能以此善緣，止住果報現前而免受苦。
一般以老病為其惡報苦果，
盼諸子能明此理，
切實行之免受苦果。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年三月十日
南無阿彌陀佛🙏🏻