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阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《善思惟》

  


阿彌陀佛開示:

世間人離不開思惟,

醒時,雙眼一睜開,

六根對六塵,無一刻不在思惟、分解、歸納,

時時刻刻身語意處於對外處理的狀態,

心與靈處於向外攀緣,善惡交雜之中,

或善重惡輕,或善輕惡重,

難以純淨純善,即非善思惟。

  

善的標準為何?

最簡單易懂的標準是為眾生,不為自己。

惡的標準為何?

全為自己,想自己,自私自利,

如為保護自己而傷害他人。

多數人為善惡混雜。

  

故善思惟之意思,

思惟皆善無惡,沒有一絲毫為自己,

皆為眾生著想,為眾生而行、而言、而思惟,

故須常提起覺性,思善,莫思惡。

  

菩薩們念念覺,故能善思惟,

而凡人,甚至於修行者,

當時時刻刻提起覺性與佛號,

以淨化身語意,心與靈。

一旦思惟中有惡、有壞、有不淨之念頭,

即招感體內於此世或過去世所傷害之眾生現前,

或體外眾生附體,

眾若聚集或來勢猛烈,

則將現老化及疾病發生,而顯病態;

若尚未顯老化或疾病產生,並非無事,

而是累積於某時或某狀態之下顯前,

此為為何年輕少見病痛,

而到某年紀便紛紛分分現之因。

當知此理並及時止住思惟中的惡、壞、不淨之念頭。

  

思善、念善,勿自私為己,一切為眾,

不論何年齡,何身份,

甚至於出生後即當如此教育下一代,

免日後業力現,果報顯而令身心靈受苦,

尤其個性習氣習慣想壞、看壞、作壞者,更當謹慎!

當速改,速轉。

  

大乘佛法修行者,念起便已造業,

念即是因,當緣成熟時則果報現。

或前因已造,此時之念起若為緣熟時,

便招感苦果現前,

此為因緣果報之道理,

不可不慎!

  

即使過去曾造下惡因,如今多念佛,

若思惟皆善,皆善思惟,

能以此善緣,止住果報現前而免受苦。

一般以老病為其惡報苦果,

盼諸子能明此理,

切實行之免受苦果。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海澤

二O二三年三月十日



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