《發心的重要》
阿彌陀佛開示：
心是身與靈的驅動者。
心平、心定者，
其身與靈呈現穩定狀態；
心不平、不安定者，
其身與靈呈現不穩定及躁動的狀態。
故伏此心，則身與靈能得安定，和諧。
心可廣闊無邊際，
亦可只容生活空間中的人事物；
更有的人，心量小如微塵，
只能有如微塵般的心量及包容心。
故當做某件事時，
發心，成為心及行為的方向，
而不至於偏行或茫茫無所依。
發心的重點，
一切為眾不為己，以眾生為出發點的發心，
能受到人天及護法菩薩們的認同而保護之，
則此發心為功德，法益無限，
若發心的原因主要是求自己的需求被滿足，此為私利，
則此發心為福德，法益有限。
學佛發心是重要的，
多數學佛入門者，因為本身有所求而發心學佛，
漸漸調整自己，有所悟處後發心修行，
學佛於不同階段，調整發心是重要的。
而淨土修行者，
切切牢記《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》上
教導大家的「發菩提心，一向專念」，
須發成就佛道，一向專念彌陀六字洪名之願心，
發心為因，願心達成為果。
此為淨宗學人之基本認知及作法，
亦為生西所必須。
若修行願求見性者，更須發大心，
乃因見性為成佛之道，
佛是完全無私，無一絲毫為己，
為眾生而言，為眾生而行，為眾生而起願，
此情形之下，
以末法眾生之根器，自力難成，
而淨土二力，自力起用，且仗佛力方能有成。
故雙管齊下，而得所需為智。
既已發心，則須力行，
勇猛精進為見性所必須，
聽經聞法，接受善知識指導尤其重要，
故直直而去，得令此心發揮其力，
直直念去，彌陀佛力加持於其中。
發心而有願力，
願力須靠發心及精進力行而成就。
南無阿彌陀佛。
佛開示主筆：釋海願
二Ｏ二三年八月十二日
南无阿弥陀佛