佛法教我們不論好與壞都要看好。千萬不要讓自己活在好壞、分別、得失的世界裡。
《好與壞》
「靈性不死」訪問於西方法性土的老法師
訪問 主筆：釋海澤/二Ｏ二二年十一月三十日
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摘要：
在輪迴無常多變的世間，好壞之間要有理性跟智慧去取捨。好，不見得好；壞，也不見得壞。事實上有好有壞嗎？眼前看起來是好，未必將來是好啊；眼前看起來是壞，也未必將來是壞呀。好的有可能轉成壞，壞的有機會進入好，隨時都有變數。所以活在世上，對於世間的事情也不用太過於起波動，人們都把波動習以為常，也就因為有波動，把人們的心搞得七上八下，昏頭轉向，有時候搞到連好跟壞都分不清楚了，這就是有我。
對世間人來講，這個身體就代表著我。身體好，我很好；生病了，我不好；高興時，我很好；而生氣，還是遇到不如意的事情，不滿意的事情，喔，那不好。或者生了重病，需要做重大的治療，唉，這可壞了，又不得不接受，沒有其他的辦法。人們就是生活在我及好壞的世界裡，沒有辦法得到安定，造成了許多不安，比較。也希望自己不要遇到壞事，不如意事，所以開始計劃，希望把自己安排得好好的，事情也都依照自己的計畫來進行，這樣才會安心，不會出錯。事情如果出乎自己的意料之外，又會擔心安排或處理得不妥，又有好跟壞的分別產生了，這樣說起來，日子過得還真是辛苦！
如果修行能夠找回自性，就能活在一體觀的世界裡，那有多好！這主意聽起來挺不錯的喔，大家可以轉個方向這麼做！脫離了以前慣性的我，好與壞的我，以及有分別的我，會有不同的體會。這些事情，我們可以從佛菩薩及見性者他們所過的日子之中得到印證，他們過的日子可是自在清涼啊！絕對不會去找事情把自己弄得烏煙瘴氣的，做任何事情都是清楚明白。對佛菩薩及見性者來講，他們的目標方向是一致，所做的一切都是為了眾生。佛菩薩是活在常樂我淨的世界裡，不是世間人輪迴的我，那可差太多了。
一體觀確實是修行人迫切需要找回來的，那是自性的一部分，自性包含得太廣太廣了，一體觀是其中的一部分。當自己與眾生融為一體的時候，是沒有自己的，一切是為了眾生，眾生就是自己，自己也就是眾生，這時候冤親債主找不到你。因為他要找到那個業主是有個性的人，而不是這個沒有自己、只為了眾生的人，所以冤親債主找不到你呀，也就報不了仇。那也不能說這樣就算了，這只是緩兵之計，等到你自己成就了，成佛作主見性了，對於眾生們的狀況看得一清二楚，這些都是你要度的對象。只是暫時先請他們按兵不動，留一點時間讓你精進用功，等到你精進有成了，也就是救自己、救他們的時候，這當中也包括你的家親眷屬、親人好友。(待續)
南無阿彌陀佛🙏🏻