阿彌陀佛 救世團體

《識與念》

夏蓮居老居士開示：

六根眼耳鼻舌身意，對六塵色聲香味觸法，

生六識眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，

加上末那識、阿賴耶識，成爲八識。

八識當中，

前六識由六根──眼、耳、鼻、舌、身、意

起作用，

而做分別，成識。

眼見色，成眼識，

耳聞聲，成耳識，

鼻聞香，成鼻識，

舌嘗味，成舌識，

身有觸，成身識，

意成法，成意識，

七識末那識，分別，

八識阿賴耶識，含藏。

人們的頭部、六根及全身，

於一天二十四小時中，已經習慣處於不斷的波動當中，

包括睡眠時，頭部亦會接受波動而起作用，

才有夢境睡不醒，魂魄被牽走，

或至地獄問審受刑等事發生。

這一些情形，都是識念起作用，

只是當時的身體呈現睡眠休息狀況，

但是靈性並未入睡眠狀態，

甚至於魂魄的活動更明顯。

識與念都是因爲「想」產生，

念頭的產生非常地快速。

愈是覺性高者，對於念頭生起，

愈是能察覺，而有所反應。

反應愈快，靈敏覺知愈顯前者，其察覺能力愈高，

愈能收到微弱、短暫或他人未能收到的空間訊息。

而能舉一反三，

或更快者，覺性愈高，愈能有悟處，

於未悟阻塞處，忽地被點破，

而把阻塞處打通，於是開悟，

全身全體當下得開，而開悟見性，見性成佛。

此爲靈敏覺知之可貴。

南無阿彌陀佛。

老師開示 主筆：釋海澤

二Ｏ二二年六月十一日