阿彌陀佛 救世團體

《見善與不善》

阿彌陀佛開示：

眼能見，是六根功能之一。

根若無病，便能更穩健地成長，

根若有瑕疵，病現，則當自省業顯，

莫再造因令果現，

病加病，瑕疵加痕。

善為符合宇宙準則、真理、正道；

不善為違反宇宙準則、真理、正道。

六根根性若有功能，能起作用，

若有靈敏覺知，以提高覺性，

令六根更明、無瑕，

根根得突破所限，增上再增，

以靈敏覺知幫助根性發揮作用，

至全知全展，即是見性時。

「見」為眼根功能，

一般人類可見有形的物質世界，

若經修行淨化，所見可再深入，

眼開，得見無形的靈性世界，

而見到真實相，

不再被物質外相所蒙蔽，

而不造罪因，犯諸過，

能見更明，

對真實之義，見得更清楚明白，

而更謹慎，唯恐造下惡因，

一絲毫汙染都不可。

淨土無有任何瑕疵，唯淨與善，

而入純淨、純善至見性，

再入極淨、極善之極樂世界，

此為修行淨化之過程。

見不善，當有警覺，引以為警惕，

能定不犯，

有犯須懺，過不再犯，方是有改。

覺者明因果，

菩薩知因果可怖，故有覺畏因。

不造因，一點也不造作，

不抱僥倖之心，不造一絲毫的過，

即使造一絲毫的惡因過錯，

若是緣熟，亦是要受惡果之苦。

故真正覺者，一絲毫微細之因皆不敢造作，

連最微細的起心動念也無，

方是覺者之為。

而眾生不覺，不論見善或見不善，

非以覺性為主，而以我為主，

我執、我見、我欲、我私，

因此覺性被蒙蔽，依我而行造下因，

至果報現前受苦，於是知因果可怖。

將我抓更緊者，

我執、我見、我欲、我私更重者，

不畏果之苦，仍造惡因，受苦無期。

當知悔改，知錯能改，

「出生眾善根，成就菩提果」，

方能淨化顯善，再淨再善，

而至尋回自性佛果。

南無阿彌陀佛。

佛開示 主筆：釋海澤

二Ｏ二二年五月十三日