《靈得安》
阿彌陀佛開示:
世間人對於靈,感到神祕不明,乃因眼未能得見。
此為身之惑,令心不安,而採取敬之,避之,遠之。
修行人以假修真,此真乃是見性,
當靈性提升至純淨純善,無一絲染著,方能見自性。
一般而言,
靈之三魂七魄,若不受其他靈干擾牽引,能得安寧,
其他靈如冤親債主、附體眾生,乃至於魔眾。
靈得安寧之情形為心平祥和,無憂惱,
無昏沉、進入空間,精神穩定;
心與靈同在,當靈之三魂七魄不安,
呈現精神難以集中、散亂,魂魄失散未回體。
昏沉進入空間時,
若有正知正念,尚能穩住身體之狀況,
若心有不平,難安,妄念生,
令心起波動,而招感業顯。
冤親債主若起現前,
則身中細胞受其干擾,則老病隨之而起。
故心定無波甚為重要!
人之身心靈,由心主宰,
心,能影響身體內之眾生及身中細胞,
心,亦能影響靈與靈性狀態。
身,為靈性眾生如冤親債主、附體或魔眾所在處,
為業力老病顯之處。
故身心靈三者互為因果。
佛法言:萬法唯心造,
學佛,由心下功夫,由心修調,
自然會影響身體、靈與靈性的狀態,
由一轉三,此為佛法高明的地方。
身體為實體,而此實體是因果業力之顯現,
而靈就此唯一,
此時身心靈得遇百千萬劫難遭遇之事,
即是如今能於香光大佛寺修行。
不但可助諸子請回三魂七魄,助靈得安,
且逢阿彌陀佛、為師及蘇佛同在寺中,
請諸有緣精進修行,
把握學佛、念佛、見性成佛及往生西方極樂世界之寶貴機緣。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆:釋海願
二O二三年十一月二十六日
克服自己
自我约束
灵之安稳
得大自在
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛