《放大與縮小》
阿彌陀佛開示：
待人處世時，謙虛謙卑是做人之根本。
而於佛門中，不只謙虛謙卑，而且要將自己縮小再縮小，
縮小到如塵沙般，
果能如此，冤業不易現前，
尤其過往因驕大自慢所造下之業。
佛號能助之，
若能佛號直直念去，念到忘了自己，則無放大與縮小之別，
能隨眾生心，可大可小，自在調整，是為一體。
眾生之苦待救，身為佛門中人，
當見得清楚，聽得明白，慈悲心起用，
盡一己之最大力用，成就自己，而後成就眾生。
當知自性、佛性眾皆有之，
只因迷惑顛倒而受諸苦，
於自身成就時，將自性尋回顯揚，而後度眾離苦。
此時，明宇宙準則、真理、正道而不犯，
為救度眾生而放大自己。
以見性所顯之自然能力，
六根眼耳鼻舌身意根性起用，而非識性起用，
依眾生所需，觀機而教，任運而為，
是為見性者可放大與縮小自己，收放自如之功夫。
有此功夫者為香光蘇佛。
香光蘇佛實為末法時期救眾之寶，
當善待，令其無後顧之憂，
令能發揮其力，將力用於當用之處，
為行救世度眾之實，
為培養見性人才而努力，
將其經驗及所得傳承，教育後學，去染顯淨，
令得法益，助自性現。
見性之於淨土，念佛根基要打得穩，
自力起用，佛力方能加持得上，
二力同用，方有見性之機會。
末法眾生業重，
修行淨化難敵惡習及業現干擾。
佛力加持，佛光注照、佛放香等適時助眾，
心意得解，而助冤親化解冤業，
乃至冤親諸眾亦願念佛求生西方極樂世界。
得佛光現，佛顯於前而接引入西國，
是為自性之用，放大與縮小運用自如。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年三月三十日
