訪問於西方法性土之淨空老法師《現況(二)》
訪問主筆:釋海澤/二O二二年十月廿四日
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摘要:
佛法,你要在微細當中有所悟處,才能夠再更進一步,才有進步的空間,否則你會停頓、困住,因為許多事情都是在微細當中有改變,包括念頭、行為,更直接的是因果。大乘佛法論心,只要你的心念一起,這個因就已經造下了。而這個心念如果是善,你造了善因;心念是惡,你造了惡因。而你有沒有辦法抓住這個微細的心念?那就很重要了,看你有沒有覺性去抓得住。之前我也常常說「一彈指三十二億百千念」,即一彈指就有三十二億百千個念頭出現了,這是件非常微細的事情,也是一件很可怕的事。
如果你找不到你這麼微細的念頭,讓念頭一直不斷地轉,一直不斷地打出念頭,想好就好,想壞了,那你的業報苦啦!如果有覺性,念頭一起馬上止住,那就不會造惡業了,不管是善惡都止住。為什麼要止住善念?因為人在未見性前,自私的心還沒有除去前,你的善念再繼續發展下去,私念會跟著起來呀。私心、私念一旦跟著起來那就壞了,自私就是惡,那就變成善惡混雜,這個因果,當然善惡的果報都有,何苦啊!真正能夠得到善報的,是純淨純善的那個善,那行,沒有苦,那行啊!如果自己功夫不到家,那還是老老實實地念佛吧,念南無阿彌陀佛、阿彌陀佛都好,淨化你自己的身語意三業,少說一點話,多做一點事,多念一句佛號總是沒錯的。
所以阿彌陀佛太慈悲了,知道眾生的根性,妄想雜念不斷,難以自主,業力太深重、太深重,所以教大家念這一句南無阿彌陀佛佛號,讓大家持名念佛,淨化這些妄想雜念,然後斷掉妄想雜念。功夫到家的念佛人,念到後來能夠念而無念,無念而念,無心念佛,這是最高明的念佛法,你不用特別去念,佛號自己浮現出來。(待續)
