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阿彌陀佛 救世團體

公開·120 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《出家》

  


阿彌陀佛開示:

出家二字,中國人翻譯得非常好,

表示出了家門,就忘了家,

從此之後將過著與以往在家完全不同的生活。

  

出家,斷了家人之間彼此的關心照顧,

反而要提升自己,將自己放在另一個層次,

要往內提升自己心靈層次。

斷煩惱,自成就後,廣度無邊眾生。

自己亦是眾生之一,

而眾生無量無邊,心性各自不相同,

如何自度度眾生西,這就是出家修行的目的。

  

目前的出家眾,以往在家是受父母照顧,

如今出家,須自顧,自律,且要改個性,斷煩惱,

更要幫助眾生脫離生死苦海,不再入輪迴中。

  

自己亦是眾生之一,

故首要將自己度離生死、不入輪迴為要事;

而身中冤親債主、附體眾生乃至魔眾等諸眾,亦是眾生之一,

度了身中諸眾,即是度了自己。

  

出家受戒,身穿僧服,

若心仍於俗,無度眾之心,多求自度自保,

此為身出家,心未出家,

則於佛門仍須守僧戒,至少不再造諸惡業。

若身出家,但心未出家,

依著個性且造諸惡業,未守戒行,

則地獄或三惡道果報如何能免!

  

心出家者,雖未受戒出家,未穿僧服,

但心懷度眾之心且行之,

而自律不犯諸戒,以在家居士之身修行,

此之淨土行者亦能有所成就。

  

夫淨土之修行,貴在心淨。

「心淨則國土淨」此為修行者該牢記於心。

所謂淨者,乃是無染,

若至一絲毫染著皆無,則見自性。

心是否有染者,不在於出家或未出家,

而在於修行之淨度,淨化程度。

  

而出家是一種生活方式,

以寺規戒律、聽經聞法、共修等幫助自己修行,

能更快、更有效率達到淨心、淨身、淨靈,

解脫生死進入西方極樂世界之目標。

  

而於出家之淨化過程,

須改個性,避免心行造業及招感業現受苦,

此為重要之事。

不論是否出家,個性為生老病死諸苦之起始點,

一旦觸及個性便是諸苦顯前之時,

故改個性為迫切之事,否則修行難能有進。

  

而另一個重點,出家修行需有「願力」為出發點。

若無願力或願心無力、不定,

則易受體內諸眾如冤親債主、附體乃至魔眾之干擾,

而改變願心,乃至於心行有偏入邪,

造地獄及三惡道之因,而受苦果,

實是徒有出家之身,而未得修行之益處,反招感諸苦。


輕者當速速懺悔改過,莫要再犯!

若造諸過,犯戒不知悔改,或重者危及僧團人心及他眾,

自苦,危眾,或令僧團離淨染著,則不宜續於僧行。

故身著僧服,實乃自理,守寺規,

改過,自我要求,調整心行,

身出家,心亦出家,

方能得出家之益,方能談上轉業、見性。

  

於香光彌陀正住之地,

出家者當以彌陀及蘇佛之心行為目標,為學習對象。

若能聽佛言,明佛心,了佛願,且落實於心行,

助身中眾亦聽佛言,明佛心,了佛願,

增加身眾接受化解超度之機會,

是為度己度眾生西之行也!

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海願

二O二三年十二月一日



阿禪
王舒禾
梁立冰
梁佩叶
梁佩叶
Dec 08, 2023

南无阿弥陀佛🙏

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