蘇師姐:「不能想,一想眾生就到。」「淨土修行頭要空,完全是靈敏覺知。」「像我不用身語意的,一看就知道,那叫做自性。」
《不入識》
老師夏蓮居老居士開示:
見性者知識念之可怖,
故常言:「不要入識,不要起念頭。」
因為識念一起,會與過去經驗連接,
而牽引出波動及各種反應,
將會招感業力及冤親債主現前,
使得修行受到障礙,難以清淨六根,
使身心靈同蒙染汙,離見性遠矣!
故修行者善用六根根性,以靈敏覺知做反應,
做直性最初、最直覺的反應,
而不以識念與過去經驗做連接而反應。
但思惟與想,已成為人們累劫累世以來的慣性,
故我佛慈悲,以執持名號,持名念佛,
念南無阿彌陀佛來降伏、取代妄想,雜念,
不令識念起作用,
且念念相續,愈是深功者,愈是淨化,
而入念而無念、無念而念者,離見性近矣!
再加把勁,所謂茅塞頓開,終能尋回自性。
所以能捨識念,而由靈敏覺知作主,
直性的反應更接近自性。
出生嬰兒,未受外境染汙,即以靈敏覺知作主,
為直性反應,而保持最初、最良善的本能,
即至成長,識念起作用,
受染汙而使本能漸漸消失。
如今,修行者將經由修行的方法,淨化身心靈,
回到本初,找回本能及自性。
而修法的方法,於淨土法門,
拜佛、念佛,誦經是為基本功課,
當要精進,下工夫,方能有進,
及至見性,而入救世度眾之行。
南無阿彌陀佛。
老師開示 主筆:釋海澤
二O二二年六月十二日
南無阿彌陀佛