《帶業往生》
老師夏蓮居老居士開示：
無始劫來人們造作無量無邊諸惡業，
存於阿賴耶識中。
若心有定，不起波動，不翻攪這無量無邊的識，
則業力不起現前。
若心無定，遇人事物等境常處於波動中，
即是翻攪這無量無邊的識。
當此波動與識相應時，則將導致業力現前，
若是善業，則尚好，
若是惡業，則又是一番苦受，或於老病及死亡中度過此生。
若未修行，不明不知理或即使知之卻不信之，
未能有定，未能止業，轉業，翻業，
令舊業一再現前，除了受苦，亦成為障礙修行的一個原因。
故念佛、修定是修行止業的方法，
目的都是為了要淨化，
以淨化令六根之能力得顯，
能看清事實真相，且不再造新業。
阿彌陀佛將四十八大願及佛之無上功德力，皆入於六字洪名中，
念佛是淨化的最好方法。
臨終念佛帶業往生，
是西方極樂世界阿彌陀佛對業力凡夫莫大的恩澤。
乃因諸佛國土為淨化、純淨純善之世界，
凡夫業障深重，染著沉重之靈難以進入佛國淨土。
唯依阿彌陀佛四十八大願中第十八願，十念必生願，
臨終念佛能蒙阿彌陀佛現前，接引亡靈得入西方佛國。
此靈即使帶業，亦有機會帶業往生，
唯須一心念佛無雜念，
能將阿彌陀佛念來，願隨佛往生西方。
目前於香光大佛寺之優勢，為阿彌陀佛正住於佛寺，
佛隨時於前護香光諸子，
且蘇佛能牽靈入西方，此功夫前所未有，
未有眾生有此大福，得蒙彌陀以外之眾牽其靈入西方，
目前唯蘇佛也。
南無阿彌陀佛。
老師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年一月二十八日
