《靈性療法》
阿彌陀佛開示：
每個人的身上，同時存在著身心靈三者，
各司其職，以維持生命的延續、身體的運作、心靈的穩定。
當身心靈三者合而為一時，
此人擁有和諧的人生、健康的不老不病的身體、
心的寧靜及靈性的安定與喜樂。
隨著年歲的增長，在人們生老病死的一生中，
與這樣的人生愈離愈遠。
身體的健康亮起紅燈，心中不安難定，
出現精神不容易集中、記憶減退、反應變慢、昏沉、進入空間、情緒不穩定難以控制等身心靈的問題。
人們常常於忙碌的生活當中，忽視了這些問題的存在，
等到積累到某個程度，
老了病了、走不動及精神出現狀況時，
才尋求各種途徑，想恢復往常或之前健康的狀況，
此時醫療是人們直接尋求的解決管道。
醫療療效若是處於控制住、定期檢查追蹤，
或疾病有復發、擴散的情形時，
乃因問題的根本未被得知及化解、解除。
而此問題的根本處於靈性的層面，
卻是靈性的層面所產生的問題，無法由醫療檢查中得知，
人們未被教育，故未得知，因此一直過著生老病死的日子。
人們未知本身所存在的自性、佛性，
若見性，便可過著不老、不病、靈性不死的日子。
人們未知身與心靈帶著過去世的業力，成為帶業之身，
與過去世本靈有關的靈同住於此身之中。
這些無數難計的靈，與自己的身心靈狀況息息相關，
業力、冤親債主與此世自己的關係，即於生老病死中進行，
而生老病死之身況，影響著心與靈的狀況。
未轉業前，共存於此身的無數難計的靈性眾生，
每個靈有心識的存在，
而於討債報怨中，細胞及器官變化所造成的疾病，
醫療行為的進行及結果，亦是在業力的進行中。
此時靈性療法能產生作用。
靈性療法的方法：
一、聽經聞法。
能助本身與存在此身之靈，以及導致老病死之討債報怨等眾生明白過去現在未來三世因果、眾生之間彼此迭相吞噉之實相、
認識阿彌陀佛和西方極樂世界之殊勝，
以及能念佛發願往生西方極樂世界。
二、助眾生接受化解並請出體，接受超度。
於香光大佛寺有彌陀正住、夏蓮居老居士相護，
以及蘇佛見性法身，能於業主與身中冤親債主之間，
進行化解及請眾出體隨光入西方法性土，
且寫下牌位，於三時繫念法會彌陀主法中，眾生得受超度。
念佛眾生發願生西者，得入西方極樂國度，
使得請出身體之冤親債主等眾得有好去處。
於請眾出體之後，疾病時常可因此緩解改善，
甚至得以解除疾病帶來的痛苦。
三、老化、病痛根本的解除方法為改個性、不抱怨、不比較、
不生氣、不生悶氣。
因為念頭起，心有波動，即又招感冤親債主現前，
此亦為導致疾病再發的原因。
故改個性，莫有個性，為靈性療法中重要的自救的方法。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海願
二Ｏ二四年六月二十二日
