《西方三聖》
阿彌陀佛開示：
西方三聖，
阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，
三位一體，
皆是普度有緣離苦生西，
只是緣處不同，對象不同，
時間空間不同。
香光大佛寺目前由
阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，
共護佛寺及諸子成長，
於禮拜時，當心存感恩，
勿忘禮拜阿彌陀佛時，
等同禮拜觀世音菩薩，大勢至菩薩。
重要的是禮拜阿彌陀佛時
亦等同禮拜自性佛性，
不論雕像、佛像、圖像，
皆是為了喚醒自性佛性，
依緣善巧而有所別，
因人們相信雙眼所見、雙耳所聽，
於是須要佛像令眼見相信，
佛號令耳聞口稱，
亦是累世所積法緣之顯。
佛菩薩為度眾之方便，
將願力放入稱名之中，
「南無阿彌陀佛」，
「南無觀世音菩薩」等名號皆是如此。
淨土修行，
彌陀觀音名號之不同，
為應緣，順應眾生心，
助眾離苦之精神相同。
稱名「南無阿彌陀佛」畢竟生西。
而稱名「南無觀世音菩薩」者，
為接引進入西方極樂世界，
於緣分具足之下，
能助轉持誦「南無阿彌陀佛」，
一心稱名，至與內心自性佛性相應，
念而無念，無念而念，
是為真念佛者也！
諸佛菩薩各依所緣，
顯其願，將願放入名號之中，
以接引救度有緣離苦，
而阿彌陀佛將其四十八願，
統攝於南無阿彌陀佛名號之中。
阿彌陀佛為「法界藏身」，
「光中極尊。佛中之王。」
故稱其名號，
即具所有功德力及真實力，
亦涵蓋稱名「南無觀世音菩薩」。
諸子當專心、一心，致力念佛，
入念佛三昧，功德力顯，
是為自度、度眾生西之時。
南無阿彌陀佛
佛開示主筆：釋海澤
二Ｏ二一年十月卅日