top of page

阿彌陀佛 救世團體

公開·118 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

修行過程中常見的昏沉,總讓人無法好好地聽經、無法專注地誦經,為何有有這樣的干擾?

  


《昏沉,入空間》

  


訪問常仁法師(常仁法師為佛寺於靈界四大護法之一)

  


「昏沉」這件事在世俗生活中往往被忽略它的嚴重性,因為大家都以為,昏沉就代表身體累了,趕快找個時間補眠,就能不昏沉,又或著喝杯咖啡提神,就可以了,但在修行上就不是如此而已。修行過程中,當昏沉出現時,往往和業力脫離不了關係,因為昏沉隨時都會出現,障礙修行。

  

在昏沉當下,有非常多眾靈存在,每個眾靈都有空間,所以在昏沉當下,有非常多空間在干擾著頭部,頭部因此而入空間中。

  

這些空間都是什麼樣的空間?常仁看見,這些空間有各種不同的種類。就舉最常見的來說,一種,是嗜好的空間,因為有特定的嗜好,所以在閃神時,很快地被冤親債主帶入嗜好的空間中;另一種,是思惟空間,頭部不斷在思惟著,因而進入了思惟之中的空間,眾靈讓頭部繼續想,在空間裡想,但在其他人看來,此人的眼睛已經閉上了,他在閉上雙眼的思惟空間裡繼續思惟;再一種是回憶空間,人類的頭部裡存在著如海之廣大的記憶,這麼多記憶無時無刻都可以浮現在腦海中,眾靈利用這些記憶緊抓住頭部的神識,當這些記憶突然浮現在腦中時,神識跟著進去了,很快便進入了空間。再一種,是執著的空間,因為個性執著,每一種執著裡都有空間,在眾靈輕易的干擾下,就進入了自己心中執著的空間。

  

什麼樣的空間都可能出現,而這麼多不同的空間中,不外乎全都是受到頭部內眾靈的干擾,而他們干擾的源頭,是一顆還未放下的心,正因為心還未放下,會想、會念、有欲望、有習氣,所以輕易地受到眾靈的控制,而陷入昏沉及空間之中。

  

若要擺脫昏沉,無非就是「放下」,一心念佛,一心為眾,在為眾的當下,所想所念都是眾生,冤眾難以干擾,自然能不入空間中。

南無阿彌陀佛。

  

常仁

  

訪問主筆:釋法菁

二O二二年十月十六日



fat-wai
cheong
颜贵鸿
A

關於

阿彌陀佛 救世團體 人身難得,佛法難聞,正法難逢,尤其要遇到佛來住世更是百千萬劫難遭遇。 澳洲香光大佛寺於2021年4月...
bottom of page