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阿彌陀佛 救世團體

公開·117 彌陀義工
法生法師
救世團體
香光大佛寺|法師

《四大分離》

  


阿彌陀佛開示:

此身之有,由四大和合而成,

四大,指地大、水大、火大、風大。

地,指四肢骨骼等硬體,組成身體之骨架。

水,指水分、血液、唾液等流動或粘稠狀之體液。

火,乃指體溫、溫度。身存溫在,身亡失溫,

五臟六腑亦有其基本溫度,以維持其功能。

風,乃指呼吸,

呼吸順暢或阻塞,影響其他功能甚鉅。

  

當世壽命盡,身體四大之功能漸漸老化衰退,

而至功能喪失停止,

尤其風大之呼吸,當呼吸一息不來,

上一口氣已出,而無下一口氣可接上,則斷息身亡,

此身猶如燈熄光滅,四大分離,主靈出體。

  

主靈出體,

指主靈於地、水、火、風分散的情形下出體離身,

將面臨四大分離之苦,

此時經歷猶如生龜脫殼般痛苦。

  

主靈出體,時間可長可短。

愈是僵硬之身,則主靈愈難離體,

難以抽離僵硬之身,

故主靈出體時間較長。

若身體柔軟,則主靈離體較容易,

沒有困難,沒有痛苦,

故主靈出體時間較短。

  

靈若往善道,則亡身顯柔軟;

靈若往惡道,則亡身顯苦相。

  

臨終念佛,

不論此身處於何種狀態,

或身無苦痛,或正處四大分離之苦,

若其靈性處於佛號綿綿相繼不斷,

表其心念,念念於彌陀西方,

則彌陀將現前接引此靈入西。

  

佛號若有中斷,

表其生西之心念有障礙,

則彌陀未現,

此靈依其業報前往當去之處。

  

修行欲離老病死苦,

當精進於平時,

念佛當專而功夫有成,

可助遠離四大分離之苦。

  

四大分離時,

一般因為身苦,難以提起佛號,或難以持續。

若能持續,須念佛功夫得力,

方能不受身苦或冤親干擾念佛。

若受佛光注照接引此靈入光,

此靈見佛仍念佛不斷,

則靈入光中直達西方,圓滿生西之大願。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海願

二O二三年十月一日





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