《如夢幻泡影》
阿彌陀佛開示：
什麼不是夢幻泡影？
什麼能永恆存在？
什麼能永不改變？
什麼悉皆具足？
什麼能常隨永不離？
什麼能恆定永不受外境動搖？
什麼能全然清淨無染？
孩子們心中可有答案？
自性，不是夢幻泡影，
自性，能永恆存在，
自性，能永不改變，
自性，悉皆具足，
自性，能常隨永不離，
自性，能恆定永不受外境動搖，
自性，能全然清淨無染。
世間的無常，讓人們於生命中起伏波動，不安，
受盡酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡離合的痛苦。
而這一些，如今何在？
即使一模一樣的場景可以重現，但景物依舊，人事已非！
心已非當時，人也非當時樣，一切如夢幻泡影，
此為世間實相，事實真相。
孩子們，當認清事實真相，
除非見性，餘皆夢幻泡影。
見性者之肉身，有世間緣盡時，
而見性者之靈，則來去自如，恆定，永純淨純善無染。
未見性者之靈，於肉身世間緣盡壽終時，四大分離，
靈離身後，隨業而去，隨念而去，
亦是於無常輪迴之中，亦是如夢幻泡影。
如此一來，孩子們可明白見性之真實及可貴？
苦是夢幻泡影，
生老病死是夢幻泡影，
喜怒哀樂是夢幻泡影，
貪瞋痴慢疑是夢幻泡影，
財色名食睡是夢幻泡影，
情感、欲望、夢想，包括身體，也是夢幻泡影，
故人們生活於夢幻泡影之中，
除了見性，一切的追求、努力皆是夢幻泡影。
既然如此，
還執著什麼？緊抓住什麼？
看不破什麼？放不下什麼？
這一切的夢幻泡影，
卻令孩子們累劫累世於輪迴中受苦，沉淪，
無法出離業海。
即使是修行時以假修真，
以此假身修行，為找回自性所做的種種努力，
亦是夢幻泡影，一去不回，
但卻是必須要做，必須要修，
並且要精進努力不懈地去做，去修，
因為這一切是為尋回自性，為見性的過程，
只有見性是真實的。
為了見性，
於見性的過程中，所做的種種努力，皆要盡全力，
克服種種考驗及難關，才能見性見真實，
便能一切清楚明白，透澈見底，
般若智慧得現，無所不知，無所不能，
具足德能，即德行與各種能力具足，
相好莊嚴，三十二相八十種好。
這一切是為見性，是真實、恆定、永不滅。
而見性後為救世度眾所做之事，亦是夢幻泡影，
水月道場、夢中佛事，即是此意，
但須要去做，而且要認真不懈直直做去，
一切為救眾離苦生西，一切為助眾生見性。
再說真實語，
即使生西，於西方極樂世界之一切，亦如夢幻泡影，
直至於西方修行至見性成佛，得見真實。
雖至西方極樂世界之一切，亦如夢幻泡影，
但到西方極樂世界，
為見性成佛最有保障、最穩當不退之捷徑，
能過著不受諸苦但受諸樂的生活，直至見性成佛。
西方極樂世界，
為彌陀悲憫眾苦，為眾靈準備的無苦極樂之地，
為靈性修行見性成佛之寶地！
故往生西方極樂世界是一件極重要之事，
是為離苦得樂最究竟之方法。
故能往生西方極樂世界之事，
要盡全力去做，努力精進去做；
能見性成佛之事，
要盡全力去做，努力精進去做。
而如今於香光大佛寺，
諸子背負著幫助人們於人身見性成佛之重責。
且幫助靈界眾靈往生西方極樂世界，
讓眾靈於西方極樂世界無量壽、無量光中，
終有一日能見性成佛。
如於凡聖同居土至常寂光土需十二劫的時間，
如此長劫的時間，方能見性成佛，
香光諸子卻有機會此世於香光大佛寺修行得之。
當把握珍惜此殊勝難逢、百千萬劫難遭遇見性之期！
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十二月二十三日
南無阿彌陀佛🙏🏻