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阿彌陀佛 救世團體

公開·113 彌陀義工
FaSheng Shi
救世團體
香光大佛寺|法師
+4

《考場》

  


阿彌陀佛開示:

修行的考場都是由心所現,由心而現各種考題,

因心不同,故每位修行者所現的考題也不同,

要解題,亦是由心解。

  

而見性者,見性成佛,

佛佛道同,皆是佛心,心恆處於深定之中,

本空是無,般若無知,無所不知,

包含宇宙準則、真理、正道、因果等,

自然一目了然,了了分明,

不受任何外境、魔眾干擾障礙,

故何來考題?

  

修行的考題來自於身體,來自於心,來自於我。

而人道有身體,眾生有靈,有心,有我,

於是法界虛空、銀河系、地球、六道、大地等,

因為到處有靈,有心,有我,

所以到處皆是考場,皆有考題。

除非見性成佛,能隨緣妙用、隨處自在、任運而為,

否則到處皆是考場,皆有考題。

  

考題多是配合業力及冤親債主,由心所現,

故修行教導大家調心、轉念,

去除各種假我,我執、我見、我私、我念,

莫被假身所現各種境所蒙蔽,

須去染得淨,

長養慈悲、智慧、心量、包容心。

當心中無任何汙染,

當已入無心、無念、無我、無私,

當理事及各種人事物境現前時,皆能面對,處理無礙,

方可處於考場時,面對任何考題,皆能順利通過,

此為見性之時。

  

考境及考題不定何時會出現,

因為這是個由各種幻境所組合成的世界,

考題多是經由業力及眾生,

藉由身體六根及靈性的作用,現出種種境及空間。

境及空間,包括生老病死及各種所愛、所執、所願等,

若自己對境相應,

產生各種感受、想法、行為造作及各種識念,

業力便同時產生,

此結果還會有下一場的考題出現,

直至面對任何考題,能面對解決且無識、無念。

  

對修行人來講,

苦,就是考題,

若將考題解開,苦解除了,便是解題,

修行更上一層樓,直到完全無苦離苦,

而能過著清涼自在、無苦無憂、生死自在的日子,

便是真正能幫眾生解任何苦,是度眾離苦生西時。

此一過程便是尋回自性的過程。

南無阿彌陀佛。

  

佛開示 主筆:釋海澤

二O二二年十一月十三日



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