《考場》
阿彌陀佛開示:
修行的考場都是由心所現,由心而現各種考題,
因心不同,故每位修行者所現的考題也不同,
要解題,亦是由心解。
而見性者,見性成佛,
佛佛道同,皆是佛心,心恆處於深定之中,
本空是無,般若無知,無所不知,
包含宇宙準則、真理、正道、因果等,
自然一目了然,了了分明,
不受任何外境、魔眾干擾障礙,
故何來考題?
修行的考題來自於身體,來自於心,來自於我。
而人道有身體,眾生有靈,有心,有我,
於是法界虛空、銀河系、地球、六道、大地等,
因為到處有靈,有心,有我,
所以到處皆是考場,皆有考題。
除非見性成佛,能隨緣妙用、隨處自在、任運而為,
否則到處皆是考場,皆有考題。
考題多是配合業力及冤親債主,由心所現,
故修行教導大家調心、轉念,
去除各種假我,我執、我見、我私、我念,
莫被假身所現各種境所蒙蔽,
須去染得淨,
長養慈悲、智慧、心量、包容心。
當心中無任何汙染,
當已入無心、無念、無我、無私,
當理事及各種人事物境現前時,皆能面對,處理無礙,
方可處於考場時,面對任何考題,皆能順利通過,
此為見性之時。
考境及考題不定何時會出現,
因為這是個由各種幻境所組合成的世界,
考題多是經由業力及眾生,
藉由身體六根及靈性的作用,現出種種境及空間。
境及空間,包括生老病死及各種所愛、所執、所願等,
若自己對境相應,
產生各種感受、想法、行為造作及各種識念,
業力便同時產生,
此結果還會有下一場的考題出現,
直至面對任何考題,能面對解決且無識、無念。
對修行人來講,
苦,就是考題,
若將考題解開,苦解除了,便是解題,
修行更上一層樓,直到完全無苦離苦,
而能過著清涼自在、無苦無憂、生死自在的日子,
便是真正能幫眾生解任何苦,是度眾離苦生西時。
此一過程便是尋回自性的過程。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆:釋海澤
二O二二年十一月十三日
南無阿彌陀佛🙏🏻