《考場》
阿彌陀佛開示：
修行的考場都是由心所現，由心而現各種考題，
因心不同，故每位修行者所現的考題也不同，
要解題，亦是由心解。
而見性者，見性成佛，
佛佛道同，皆是佛心，心恆處於深定之中，
本空是無，般若無知，無所不知，
包含宇宙準則、真理、正道、因果等，
自然一目了然，了了分明，
不受任何外境、魔眾干擾障礙，
故何來考題？
修行的考題來自於身體，來自於心，來自於我。
而人道有身體，眾生有靈，有心，有我，
於是法界虛空、銀河系、地球、六道、大地等，
因為到處有靈，有心，有我，
所以到處皆是考場，皆有考題。
除非見性成佛，能隨緣妙用、隨處自在、任運而為，
否則到處皆是考場，皆有考題。
考題多是配合業力及冤親債主，由心所現，
故修行教導大家調心、轉念，
去除各種假我，我執、我見、我私、我念，
莫被假身所現各種境所蒙蔽，
須去染得淨，
長養慈悲、智慧、心量、包容心。
當心中無任何汙染，
當已入無心、無念、無我、無私，
當理事及各種人事物境現前時，皆能面對，處理無礙，
方可處於考場時，面對任何考題，皆能順利通過，
此為見性之時。
考境及考題不定何時會出現，
因為這是個由各種幻境所組合成的世界，
考題多是經由業力及眾生，
藉由身體六根及靈性的作用，現出種種境及空間。
境及空間，包括生老病死及各種所愛、所執、所願等，
若自己對境相應，
產生各種感受、想法、行為造作及各種識念，
業力便同時產生，
此結果還會有下一場的考題出現，
直至面對任何考題，能面對解決且無識、無念。
對修行人來講，
苦，就是考題，
若將考題解開，苦解除了，便是解題，
修行更上一層樓，直到完全無苦離苦，
而能過著清涼自在、無苦無憂、生死自在的日子，
便是真正能幫眾生解任何苦，是度眾離苦生西時。
此一過程便是尋回自性的過程。
南無阿彌陀佛。
佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二二年十一月十三日
南無阿彌陀佛🙏🏻